普利策奖获奖作家在谈到圣约翰

发表在圣约翰杂志2011年冬季发布

为1000多名聚集在教练亭子上11月的夜晚,故事 纽约时报 从塔利班囚禁记者戴维·罗德的逃跑是一个令人激动的,伦理的说教故事;从外面看,对道德的又一次成功阿卜杜拉中心讲座。

为约1000名学生在365体育app,然而,先生。罗德的故事更多的东西。这是一个教室文字,讨论提示,学科之间的桥梁;从学校围墙,或许还没有的法官查尔斯·阿卜杜拉对在圣约翰的伦理研究视野最真实的例子内部观察。

“它可以让我们从字面上课程元素来生活,”博士说。雅各布孔卡,圣约翰的校长。
先生之前。罗德踏足校园里,学生们读他捕获的六个部分报纸的帐户,并大胆逃离阿富汗的恐怖分子。在他们的英语,宗教及社会学科的教室,他们讨论了自传体系列及其影响。

跨部门

先生。斯蒂芬·林德1967年,英语系主任,教授报纸系列作为一部文学作品。学生们被要求分析文章作家,观众和主题的动机和背景。
先生。罗德的文章都不在课程,计划在今年开始的教师,但他们并不难整合,根据先生。林德。毕竟,他们的英语作文作品 - 特别是新闻和回忆录的组合。

当插入他的二年级学生旧约圣经类的中间,他们少一点外用,先生说。迈克尔·休斯,但了解阿富汗部落的心态帮助学生来与圣经以色列人的思维模式交手 - 反之亦然。圣战的概念,这对了解世界观至关重要的,书如约书亚和它说出来的法官。

“这是什么意思,以在战争中争取公正?”先生。休斯问道。 “明年的少年班可以参考[先生。罗德当他们研究的第五诫。是所有杀杀人?”

先生。休斯也教生物伦理,其中先生的高级班。罗德的文章集成几乎无缝连接。
“基本上,我要求他们把自己的道德探测器,”他说,并以同样的方式,该类通常讨论科学的后果讨论政治的后果。

在宗教课,英语每一个年级都有自己的,略有不同的课程。老人花了更多的分析方法,先生说。林德,检查由阿富汗战争,恐怖主义的存在,暴力和宗教之间的连接引起的伦理和政治问题。新生望着先生的更基本的含义。罗德的囚禁:什么让他吃?他什么时候睡觉?是他能洗?

先生。林德说,学生在各年级有关于塔利班和它的动机问题。高年级学生去更远:它们是怎样被资助的?谁加入塔利班?他们会做什么,如果我们只是停止对抗呢?

这些学生在小学的时候恐怖分子袭击五角大楼和销毁2001年9月11日的世界贸易中心,指出先生。大卫wentzell,谁协调年度阿卜杜拉中心讲座。在短短几年内,这些学生将是选民和纳税人。

“我们是一个国家在战争中,”先生。 wentzell告诉学生每周讲课前。 “有时,我们可以很容易忘记一个事实,即我们正处于战争......但还有人在打这场战争作出了巨大的牺牲。 ...,并对此毫无疑问,事件的这个时代,世界各地发生的事情对我们自己的生活质量产生直接影响。”

先生的影响。罗德的考验了社会课是显而易见的。本杰明gowaski '11说,他比较政府类使用先生。罗德的故事,介绍了中东政治和审查国家穆斯林如何对待塔利班。

分散到允许学生多次接近相同的主题,从多个角度,先生三个学科报纸系列。林德先生。休斯说。

“它可以让孩子进行连接,decompartmentalize,”先生说。林德。

“你开始让学生们看到有一种内在的逻辑跨越学科,补充说:”先生。休斯。
历史事实并不局限于生活称为“社会学研究”的一个部分;其影响波及到文学和宗教。宗教运动不能独立于历史和语言操作。新闻是它的时间,它的文化产品。并通过它的所有拍摄,先生。休斯说,是道德。

“道德是什么,我们正试图在这里教的核心部分,”先生说。休斯。

先生。休斯补充说,学生们不是唯一的,以受益于所有这些部门间的沟通。英语,宗教和历史老师突然有了一个共同的经验,并强调他们分享什么。
“它迫使我们谈一下我们的共同点,”先生说。休斯,指的是学校的共同的使命和xaverian遗产:“这是怎么我们共同的工作?”

先生。 wentzell有一个答案:“圣约翰的是,除其他外,严重的地方,呈现严重的问题;与真正的目的是其日常工作的感觉的地方;一个地方,伦理是在我们做什么的心脏;有效的教学和学习涉及的调查和探索多层次“。

类额外的洞察力

先生。罗德的是一个令人信服的故事,由学生想读,并且愿意讨论他们的阅读。
“他们跳进了,说:”先生。林德。 “这是一个冒险故事。 “现在,孩子,你有机会看到一个真正的作家。”这是一个双赢的局面。你几乎想要做一个每学期。”

丹尼尔·哈维说'11讲座取得了较大的影响,他因为读,写,他就参加课堂讨论。

“这件事很奇怪进入了讲话,并知道它是什么的,”丹尼尔说。 “我更感兴趣。”
他说,因为他熟悉先生的事实。罗德的故事,他可以专注于先生的情感和人的因素。罗德的讲话。的袭击他关于先生的事情之一。罗德的磨难,他的忠诚,以他的朋友 - 他的阿富汗翻译和司机都与他一起拍摄 - 和信任,他在他的俘虏,谁也杀了他在任何时候必须到位。

“看到他的人真的有更大的影响,”同意本杰明gowaski。

本杰明是谁在英语和阿拉伯语,时刻传递和平祈祷先生前两个学生之一。罗德的谈话。学习阿拉伯语祈祷给了他先生之间的语言障碍升值。罗德和他的俘虏。
“这简直太标新立异,”本杰明说。

先生。罗德可能是新的,不同的,但道德的探究是xaverian教育的一个熟悉的部分,说学校的校长雅各布孔卡。

“在一天结束的时候,我们正在准备我们的学生对大学生活和超越,在兄弟的精神,”他说。他补充说,阿卜杜拉系列讲座得到了学校的机会,举办“的讨论,反映了我们的价值体系,帮助学生思考和道德,道德的方式行事。”

学生也完成了文字提示演讲前不久,回答这个问题:“是不是更重要的是坚持原则,还是我们面临的一些情况,使我们能够违反这些原则是什么?”提示指出,美国政府和纽约时报曾反对与恐怖分子,但先生的谈判策略。罗德骗了他的俘虏,为了活下去答应赎金。

在文字提示服务的另一目的,博士。孔卡加入。它是基于在SAT类似的提示,从而提供学生实习的大学入学考试。

先生。 wentzell喜欢说的文字提示和课堂作业“填装泵”,让学生参加阿卜杜拉中心演讲,即使它保持在一所学校的夜晚。先生。林德表示同意,并表示今年的报纸系列是最好的底漆呢。

“我毫不怀疑在我的脑海[是],因为我们这样做,我们有更多的孩子表现出来,”他说。

例如,对于未来

“为道德阿卜杜拉中心需要一个实际的人谁拥有周到的经验,并带来了那个人到我们的社区,”本杰明说gowaski。 “它采取的圣约翰社区成为全球关注的焦点。”

学校闪耀在聚光灯下,先生。 wentzell说。先生。罗德留下了深刻印象。

“我知道他吃了一惊 - 在最积极的意义 - 通过他在圣约翰,接收到接收”先生。 wentzell说。 “他提出了具体的注意识,洞察力和复杂性在向他提出的问题的水平 - 这两个嵌入程序中,并与一对夫妇生的事前采访。”
算上先生。林德也一样,那些由阿卜杜拉中心伦理印象之中。他说圣约翰必须是在高中一级支持这样的程序是独一无二的。

它确实是因为法官查尔斯·阿卜杜拉'60,谁在他的父亲乔治的F荣誉创办了阿卜杜拉中心的愿景等等。阿卜杜拉在2003年法官阿卜杜拉想要的系列讲座,以创建圣约翰学生连接到真实世界的趋势和事件的伦理,宗教和社会公正的意义的对话。

在过去的八年里,圣约翰主持七个扬声器,其中博士。保罗农民 - 在卫生伙伴的创始人,该公司提供了一些地球上最贫穷地区的卫生保健,社会服务和培训 - 和教授。伊利·威塞尔,著名的大屠杀幸存者和和平活动家。博士。农民,教授。威塞尔先生。罗德都吸引了超过1000名与会者的演讲,其中分析了如何相互作用的道德与新闻学,医疗保健,贫困,不容忍和战争。

往年,学生回答了文字提示,并要求阅读讲师的书,但今年的讲座与三部分的课堂课程,一个‘非常非常重要’除了阿卜杜拉中心伦理破土动工博士。孔卡说。他希望把它带回来,在某种程度上,未来的讲师。先生。 wentzell同意;他说,教室组成部分,是该系列的法官阿卜杜拉的受孕的关键。

“这些都是复杂的问题,至少可以说,我不能想象只是扔学生进入一个小时的演讲,并期望[和]他们有一个有意义的学习经验,”先生。 wentzell说。
“在极端的世界,这是道德要适度。两端不不择手段“。 - 大卫·罗德

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在阿卜杜拉中心伦理

关于阿卜杜拉中心伦理

圣约翰建立在乔治的F内存和荣誉,2003年道德阿卜杜拉中心。阿卜杜拉与儿子的提问。查尔斯。阿卜杜拉'60。一年一度的系列讲座通过探索的是道德问题在现代生活的各个方面发挥的作用补充了圣约翰的学者和课外活动的“全人”教育。
 
圣约翰做出了不断努力通过阿卜杜拉中心,提供多样化,值得注意的讲座和课程为学生伦理系列讲座。过去的演讲者包括州博士的前任秘书。马德琳·奥尔布赖特,诺贝尔经济学奖获得者伊利·威塞尔,博士。保罗农民,哈佛大学教授桑德尔,和马克肯尼迪·施莱佛。 查看最近阿卜杜拉音箱的照片.